1.“两个结合”——习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中提出“两个结合”，即：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。2.两个结合的前提：马克思主义与中华优秀传统文化的契合第一，关于共同理想的契合。马克思主义认为实现共产主义是全人类解放的根本体现，共产主义社会有三个基本特征：物质财富极大丰富，消费资料按需分配；社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；实现每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍马克思主义和中华优秀传统文化虽然来源不同，但彼此存在高度的契合性。比如中华优秀传统文化中——《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”《庄子·马蹄》：“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。”北宋大儒张载有四句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。第二，关于人的本质的契合。比如，马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和，即人不是孤立的个体，人是社会中的人；中华优秀传统文化中的家国情怀同样强调人的家庭责任与社会责任，不能脱离家庭、群众与国家。宁赴常流的屈原，精忠报国的岳飞，留取丹心照汗青的文天祥，南平倭寇的戚继光等等，胸怀家国俨然成为中华文化波澜不断却绵延不绝的精神力量。第三，关于对待文化态度上的契合。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍马克思主义唯物辩证法认为，辩证否定观是观察和分析一切问题的方法论原则，对待文化上既不能全盘肯定，又不能全盘否定，要批判地继承。中华优秀传统文化是对传统文化的“取其精华，弃其糟粕”，中华文化历史悠久，在漫漫长河中不断摒弃文化中的糟粕，大浪淘撒后的优秀传统文化，如倡导博爱的“何得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、强调个人修养的“静以修身、俭以养德”、乐于奉献的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。中华优秀传统文化，是在继承革命文化，发展社会主义先进文化的基础上，借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上建立起来的，与马克思主义具有高度契合性。“两个结合“”是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握，表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。“

文/马洪闯 编辑/蒋妮 参考来源：学习强国、人民网、新华网